家在北投溫泉路

韓良露(作家)

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從五歲起,我家就在北投溫泉路。日日夜夜聞著硫磺味道的我,卻從來不曾厭倦
過,我喜歡硫磺那股耽溺的氣息,留在皮膚上要好久才消褪;而那個味道藏著大
地底層纏綿變化的味道。 
        
我一直喜歡有山路的地方,長大後去了舊金山、洛桑、里斯本,都特別喜歡這些
到處是高高低低山路的城鎮,蜿蜒的山路,常常會有意想不到的風景。記得童年
上學時,最喜歡的就是沿著溫泉路一路看著大屯山貌的變化,因為地形的不同,
山形忽遠忽近,最喜歡走著走著,抬頭突然看到巨大的大屯山如龐然的神獸般逼
在眼前,彷彿伸手可摸到山,但這一切只是視野的幻覺,再多走兩步路,山又遠
了,但那一刻離山如此近的驚心動魄,是童年不喜歡上學的我每天上學走溫泉山
路時最快樂的一件事。 

我喜歡北投,常常想著要搬回北投居住。在北投人心中,北投是獨特的地方,有
溫泉、有許多的公園和樹林,有三面環繞的高山,有很多條美麗的山路,還曾經
有一座典雅古老的新北投火車站,卻被不懂得古蹟保存的人,在蓋捷運時給拆了
下來。 

北投的規模一直很小,直到今日,北投的開發一直較落後,但因為落後,反而保
存了較多的地方美感。北投之美,一直是美在一份幽樸細緻。太多、太快、太大
的改妝,對一個遲暮的美人未必合適。因此很多老北投人會害怕所謂的纜車計畫,
深怕北投清秀的山頭要挖腸剖腹。

城市如果要優雅地老去,一定需要保留越多古老的事物。追求新事物,遠比保護
老東西容易,許多人到倫敦去,總說那裡的地鐵老、建築舊,卻不知道人家快一
百五十歲的地鐵和兩三百年的房子要花多少工夫維持舊面貌,而這種維護的心思
才能讓城市有歷史感,別以為歷史感只是一些物質的存在,歷史感也是一種精神
狀態,會讓活在其中的人,體會到時間的沈澱和生命的累積,因此,在有歷史感
的地方,人們才會生活得比較沈穩。 

我一直覺得北投有強大的地氣,每次我踏上北投的土地,就會感覺地底的能量喚
醒我許多的記憶,走上了一條溫泉路,就如同走進了記憶的迷宮,我一直珍惜這
種感覺。也相信,我們每一個人,都需要在心底有一個沒被破壞的小鎮,讓人們
可以回家,去傾聽心靈的鄉愁。走在台北街頭,忍不住傷感起來,要到那一天,
我們才能給後代的人留下足夠的有著光陰記憶的地方。

 

                    輯錄自2002/05/20、2003/01/16中國時報/人間

 

他山之石 

朱維毅  (作家)

法國首都巴黎,城市風格渾然一體,不僅古蹟維護完好,商用和住宅建築也都保
留著17和18世紀的原貌,城內普通建築的任何維修和改造都要經過嚴格審批,同
時必須保持原有風格和高度。?了滿足城市現代化發展的需求,巴黎市政府於上世
紀70年代,在巴黎西郊當年的普法戰爭古戰場開發了拉德芳斯新城。在那裡人們
看到的是巴黎的另一張面孔:高樓林立,公路縱橫,一片生機。令人叫絕的構思
在於,巴黎人在新區中心的制高點上建造了一座巨大的方框形現代化寫字樓,恰
如一個中空的大門,其空間剛好能放入市區內的凱旋門,因此又被人稱做「新凱
旋門」。登上「新凱旋門」俯瞰巴黎,只見老城中心的法國皇宮盧浮宮、老凱旋門
和新城的「新凱旋門」正好由公路連成一條步步升高的直線,任何人在這?都很
容易聯想到這種規劃的寓意:巴黎在發展,歷史在延伸,歷史和現代密不可分。 

德國由於二次大戰的破壞,大城市的整體古代風貌不復存在,於是,熱愛歷史遺?
的德國人善待他們每一座百年以上的建築,皇家宮廷建築自不用說,很多上了些
年頭的學校、別墅、企業和公寓都被挂上受保護文物的牌子,即使是它們的所有
者都無權拆除或改變。至於那些未受戰火摧殘的歷史小城則必須原汁原味地保存
和維護。 

位於德國南部的"浪漫之路"旁的小城羅滕堡是德國老城保護的經典之作。進入城牆
後,你看到的是一個外形無絲毫改變的中世紀城市,這裡不但沒有一棟現代建築,
連公用電話亭都被隱藏在古屋裡。城市裡見不到一根電纜明線,只有進入建築內
部時人們才能感受到現代生活的氣息。德國人對古城保護的觀念非常明確:這是
前人的遺?,毀壞後不能再生,即使再生也是複製品。 

歐洲古城之所以在不改變歷史面貌的情況下,做到公共交通基本順暢,當地政府
的規劃和管理起了決定性作用。其典型的做法:第一是規劃建造新城,把老城的
生?職能的全部、商住功能的大部轉移到新區,老城重點職能定?服務、旅遊、行政
管理三大塊,從而減緩老城的人員流動壓力,其典型是羅馬。 

第二是大力發展地鐵建設,把大部分人員交通轉入地下。在網狀地鐵線結構形成
後,城市的所有繁華地段都可乘地鐵抵達,地面交通的擁擠現象自然得到緩解,
其典型是巴黎。 

第三是在城市建築的規範制定中充分考慮汽車停車問題。鬧市中大型建築和公寓
樓的停車場不能依靠地面解決,而只允許在建築內部的地下或樓上設置,其典型
是柏林。

俄羅斯的故都聖彼得堡之所以至今古風猶在,很大程度上得益于蘇聯政府在十月
革命後的保護古城的法令:老城建築的內部可以改造,外部不允許有絲毫變動。
歷盡滄桑的羅馬城絕非僅僅由世所共知的鬥獸場、貴族浴場、古羅馬遺址等幾個
古蹟景點體現。全城風格統一、古樸協調,進入羅馬如同走進了歷史。

條條大路通羅馬,如果人們在到達羅馬後看到的是聲勢浩大的舊房拆遷工程,它
還是羅馬嗎? 


         輯錄自朱維毅著,中國青年報2002/11/4
http://www.china.org.cn/chinese/ch-yuwai/227260.htm

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獅子的文化涵義

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獅子本非中國所產,西漢時由西域進貢,但中華文化很快就把獅子同化為避邪和
守門的吉祥動物。六朝的巨型石獸雕刻,多半都取象於獅子而稍加變形,但威猛
的雄姿,則保留了萬壽之王的意象。佛教普賢菩薩的獅子坐騎,也多半是中式獅
子。到了宋以後,獅子便成為民間寵物了,和獅子狗的造型更為接近:母獅像貓
狗一樣玩弄小獅享受天倫之樂,猛獸獅子的造型則更為天真可愛。民間舞獅是獅
子蛻化為寵物之極致,使狂野不群的猛獸成為民間生活的一部份。 

東北亞的韓國、日本、琉球、東南亞的泰、緬、越、寮等國的獅子都是中國「獅
子文化」的延伸。人文的「中國獅子文化」不但是東南亞文化共同體的象徵,也
反應了中華文化物我一體的特色。 

其實歐洲也不產獅子,但西方文化中的獅子因為造型寫實的關係,獅子仍然是自
然客體的形狀,物我是分離的,也沒有和民間生活、遊戲結合的跡象,雖有貴族
皇室以威猛的獅子作標誌,但並沒有普遍的形成「西方的獅子文化」。

中國獅子造型:有一點像獅子又不太像獅子,因為無從參考具象形體,只好發揮
豊富的想像力、創造力,將獅子造形「擬人化」、「擬神化」、「生活化」、「卡通化」、
「寵物化」了,加進明顯的人文色彩,達到物我一體之境,是儒家中庸哲學之表
徵 。 

隨著佛教東傳,中國佛教的經典文物與獅子相關者甚多,諸如騎獅的羅漢、 文殊
菩薩、獅子吼等,更添加神威,普遍被宮廷廟堂、大戶商賈甚至一般仕民運用為
「驅邪」「鎮魔」「迎福」「納喜」諸吉祥事之用。可以說獅子是中國人最親近、運
用最廣的動物,沒有其它動物可與之比擬。

輯錄自http://ergo.cgu.edu.tw/lionlib/item3.htm;www.leogroup.com.tw/page.asp

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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石獅的意義

獅子威服百獸,被借以象徵人世的權威、富貴,所以宮殿衙署門外兩旁都蹲有蜷
髮巨眼的石獅子。牠蘊涵著下列幾個意義:

1、守護廟庭:
不容他人或妖魅對廟宇、神明有任何褻瀆與侵犯。

 


2、男左女右:
謹守男左女右的禮制。公獅雄踞門的左邊,母獅蒞門的右邊。雙獅雙眼盯住門前。
雙獅的動作型態與男女分工的特性相吻合,公獅前腳托撫著富貴吉祥的金錢,代
表須外出賺錢,維持家中生計。母獅撫弄著小獅子,一幅家庭親子教育之情油然
而生。



3、富貴吉慶:
公獅、母獅毛髮梳得整齊,頸項繫著吉祥的磬牌。一來代表吉慶,二來代表此獅
已是馴服的動物,是人類忠心隨從,故石獅造型不令人害怕,反而覺得可愛,有
人說是北京狗的化身。不管是北京狗或獅子,能養此寵物一定是大富大貴人家。 


4、拜託祈求:
石獅嘴裡含著一粒球,這球無法從嘴裡拿出。除了代表雕技的精湛外,也表示登
廟的人對大門警衛巴結,祈求進入之義意。中國人情文化在此顯露無遺。


5、家庭和樂:
公獅張嘴顯現威猛護廟。母獅合嘴展現笑靨迎賓。正如家庭夫妻相處之道,和 

樂融融。(封建時代女性較沒地位,母獅合嘴,現代男女平等,雕刻的石獅,雌雄雙獅嘴巴張得一樣大,鎮瀾宮廟庭的大獅子,更不小心將母獅的嘴巴雕得比公獅大,這種 女權運動的發展史,可在鎮瀾宮的石獅子上一覽無遺)。

 


6、杏壇老師:
「獅」諧音為「師」。古時太師、少師為指導、輔弼天子、皇上為政之高官,官位
顯赫。人民常以「獅」祝人官運亨通,飛黃騰達,故匾額喜用「獅」座托住,托
匾撐樑為「文獅」。守護廟宇的獅為「武獅」。



7、門柱礎石:
獅座為固定門柱的礎石。獅座和門板插石為同一相連的石材,藉石獅子與門扇的
重量相互平衡,來穩固門柱。

 

 

 

從紅燒獅子頭到吳火獅

生活習俗中的獅子以衣飾為例:唐代的官服繡袍,以獅子作為官階的象徵,獅紋
裝飾一直沿用到清代,武官一、二品穿獅子袍。在居住上,獅子以走獅、蹲獅或
立獅的姿態豎立在居家門口,寺廟衙門、墳墓、園林或村落入口作為護衛,保衛
神人安全。在飲食中,食物的名稱以獅子為名的有紅燒獅子頭,年節吃了獅子頭
之後,就精力旺盛,勇猛如獅。

社會習俗中的命名有以獅為名。若孩子命運不好,要以動物為名,以期嬰兒「好
養飼」。以勇猛的動物如獅、虎等為名,如新光集團的創始人「吳火獅」,顯然出
類拔萃。不但健康而且成為企業界領導人之一。地名也有以獅的形狀而命名,如
「獅頭山」、「獅球嶺」、「獅球峰」等等。社會團體如「獅子會」,會員們更互稱獅
兄、獅嫂。在祈子習俗上,雄獅扮演很重要的角色,雄獅的生殖器常為祈子的婦
人摸觸,民間相信觸摸後可生男孩。金門的風獅爺,匠人常刻意以葫蘆形來表現

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雄獅的特徵,在結婚時還供冬瓜條或是甜湯圓,祈求風獅爺生育子嗣。
(輯錄自阮昌銳著,獅子與中國的獅文化,傳統藝術月刊37期)

 

 

 

石獅子身上的紅綵帶

紅色代表喜慶,花綵寓意「發財」,掛在石獅身上,更添祥瑞之氣。多用於新落成、
安置的石獅上。因其身負鎮宅驅邪的任務,所以安座儀式絕不能馬虎。民眾會聘
請法師為其開光點眼,以增加靈力。以金門風獅爺為例,ㄧ尊風獅爺的形成要經
過以下的步驟,整個過程十分慎重:
1.地方上出現異常徵兆→2.神明示意建造 →3.尋覓石雕師傅→4.依規定尺寸施
工→5.運回施工地點→ 6.選定良辰吉時→7.開光點眼儀式→8.供信眾膜拜→ 9.擔

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任村落警戒。
(資料來源:www.town-all.org.tw/inside_ee_detail2.asp?BID=277#TOP4)

 

 

 

石獅住在哪兒?

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皇宮、陵墓、佛寺、祭壇、橋欄,以及名勝古蹟,都可以看到石獅子;尤其在歐
美各國,王宮、廣場、噴泉、花園,以及大型公共建築都可能是石獅子落腳的地
方。海外中國城牌樓下,亦可見到中式石獅子。

著名石獅子

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三峽祖師廟石獅
由台灣先輩畫家李梅樹主導古蹟修復工程,他親自構圖、敦促石匠完成了心目中
理想的石獅造型。這對石獅並且啟發了作曲家劉學軒的靈感,創造出「三峽祖師
廟的石獅」這首管絃樂曲。

新竹鄭用錫墓
鄭用錫為清代第一位台籍進士,鄭家為新竹望族,當日留下的進士第、家廟等,
形制精美,為重要古蹟。墓園佔地頗大,墓埕上有成排的石人石獸雕刻,石獅敦
厚方正,神態儼然,是全台古墓中水準最高的。另鄭氏家廟前石獅也頗可觀。

鹿港龍山寺
清朝家慶年間,劉、許二位人士渡海來台,遇到風浪,誠心祈求觀世音菩薩後,
安然無恙,故敬獻石獅ㄧ對,以為感謝。石獅雕工精湛,神態威而不猛;背部鬃
毛呈波浪狀,流暢動人。石獅並未跟廟身結合,而是立於廟前花圃中,成為單獨
的一景。

台南孔廟
大成殿前的丹墀望柱上,有八尊古意盎然,由青石雕成的小獅,隻隻型態不同,
玲瓏可愛。朝天鼻、光滑的前額是其共同特徵,為莊嚴肅穆的孔廟帶來了些許親
切的氣氛。

赤崁樓
原稱普羅民遮城,為荷蘭人所築,是當時的商業及行政中心。其後隨著政權更迭,
屢次改建,現為國家一級古蹟。大門入口處,有一對造形古拙的石獅:右側雄獅
足踏繡球,做怒吼狀;左邊雌獅則以前足撫護正在戲球的小獅,露出溫煦得意的
表情。為清康熙年間的古物。原擺放在府前路的文昌祠。二次大戰時,彼廟毀於
戰火,光復後才被移到此處。
(資料來源:《台閩地區第一級古蹟》、http://tour.tncg.gov.tw/tourism/tr03_03.asp)

大天后宮
原為東渡來台的明寧靖王府邸,除了處理公事以外,尚有寢宮,以及供王府眷屬
祀拜的諸神殿。施琅滅鄭後,為感謝媽祖庇佑而改為天后宮。石獅位於三川門前,
左雄右雌。外翻上揚的招風耳、高凸誇張的鼻形、螺旋狀髮髻、一綹綹如扇狀披
開的尾巴,再加上咧開的八字形嘴,面貌十分威猛。
(資料來源:《台閩地區第一級古蹟》文建會印行
http://tour.tncg.gov.tw/tourism/tr03_03.asp)

興濟宮
興濟宮為供奉保生大帝的廟宇。當移民渡海來臺時,面臨瘟疫災變,醫神實為重
要的心理寄託。家有幼童者,更常登門祈求。廟門前的石獅,左雄右雌,是嘉慶、
道光年間雕造的。公獅狀極威武;母獅腳護小獅,慈和溫柔。兩獅倚傍大門,有
穩定建築物的功能。偶而還可看到,石獅嘴裡放著信徒表慰勞之意的糕點,人情
味十足。 (資料來源:http://tour.tncg.gov.tw/tourism/tr03_03.asp
http://www.smart.com.tw/Tainan/bs/sub3/as3-14.htm)

金門風獅爺
風獅爺是金門人心目中的守護神,它們矗立在村落前或迎風處,據說擁有防 風鎮
沙、辟邪除魔、防治蟻害的神力。端午節與中秋節為祀拜的日子,民眾備妥糕餅、
菜飯後,還會親手餵在獅口上,可見在情感上相當倚賴、愛護風獅爺。現存風獅
爺有六十八尊,多為直立像,也有蹲踞躺臥者,表情不一而足,有的威武、有的
憨厚可愛。

泉州惠安(石雕之鄉)
惠安,地處福建省東南沿海中部湄州灣和泉州灣之間,依山臨海,與台灣隔海相
望。惠安隸屬泉州市,人口92萬,境內港灣密布,島嶼?多,自然風光優美、人文
名勝薈萃,素有"石雕之鄉"美稱;代表著南派雕刻藝術精華的惠安石雕,更是聲名
遠播。惠安最早的石雕作品,是1600多年前晉朝時代的晉安郡王、開閩始祖林祿
墓前石雕。如果我們以「駿馬秋風塞北」來比喻北派的豪放壯偉特徵,那?形容南
派婉約精美的特色,便是「杏花春雨江南」。南派石雕藝術這一風格特徵的重要標
誌,就體現在惠安石雕的代表作--龍柱、石獅身上。北派的石獅大部分呈蹲狀,虎
視眈眈,象徵著強大的皇權勢力和氣吞萬里的威懾意志,具有一種威武兇悍的特
徵,清康熙年間,惠安的李周創意獨具的把北獅改成搖頭擺尾站立的形狀,乃於
胸披彩帶,足抱彩球,呈現出一種喜慶氣氛,令人體驗到一種節日的歡愉。雌雄
二獅左右側視,雌獅前爪撫摸戲耍的幼獅,雄獅口中有圓石珠滾動......,這就是匠
心獨運的惠安石雕藝人所追求的藝術效果。這種繡球獅因此被稱?南獅。在材料上,
南獅大都採用南方的菲綠岩,質地較韌,便於精雕細琢;而北獅則多採用質地較
硬的白花崗岩。
(資料來源:http://cn.c12000.com/subject/bihua/huian/wen006.shtml;
鄭文偉、張國琳、林瑞峰著)

北京蘆溝橋 
俗話說「蘆溝橋的石獅子數不清」,是指蘆溝橋望柱上的四百多隻石獅子。此橋全
長212.2米,寬9.3米,橋型優美,有八百多年歷史。早在金朝,此橋就被列為「京
師八景」之ㄧ。橋的兩側有281根望柱,上面有金、元、明、清歷代雕刻的數目不
同的石獅,神態各異,栩栩如生。大獅子身旁的小獅或藏或露,變化萬千,難以
計算,所以自古有“蘆溝橋的石獅-數不清”的歇後語流傳。北京其他著名的石
獅子如正陽門、天安門、中山公園(社稷壇)、北京大學前的石獅子都頗有可觀。 

天安門
北京市中心天安門前面有兩個石獅子,石獅肚子上,都有槍紮的一道深坑。那是
明末闖王李自成攻打北京時開槍射的。

北京大學
北京大學西門外的石獅子,以前是圓明園裡的石獅。

北京碧雲寺 
碧雲寺位於北京香山東麓。始建於元至順二年(西元1331年),由丞相耶律楚材的
後裔阿勒彌捨宅為寺,初名碧雲庵,明朝擴建為寺。清朝時增建許多藏式佛塔。
山水清幽、林木蔥鬱,其中並有孫中山先生的衣冠塚。鎮門石獅為明朝遺物,型
態威猛,指爪孔武有力,猶如正在發出「獅子吼」一般。
(資料來源:www.china.org.cn/chinese/zhuanti/gdyl/561775.htm - 11k -)

山東曲阜孔林
出曲阜北門,有一條長一公里半的林道,通向一片蔥鬱的園林,這是孔子及其後
裔的家族墓地。其中碑碣林立,更矗立著各式各樣的石人石獸。石獅歷史悠久,
涵括各代精華,在蔚然成蔭的林木下端立,氛圍寧靜悠遠。

四川雅安
東漢時高賾墓前的石獅,是現存最早的石獅。

江蘇天寧寺
天寧寺是我國佛教禪宗具有代表性的寺院,已有1300多年歷史。昔人有雲:「法會
之盛,聞名遐爾,莊嚴妙勝,甲於東南」,故有"東南第一叢林"之美譽。 天寧寺新
修復的山門前,有一對2米高的石獅端坐兩側,身形靈動,神情威武,鎮守著寺
院,使古樸的佛門給人以莊嚴雄偉的印象。
(資料來源:http://ccbs.ntu.edu.tw/CBS-bin/each_record_what_is_new.pl/118319)

熱河承德 
班禪喇嘛行宮(須彌福壽之廟)建於乾隆45年(1780年)。當時,斑禪六世不遠萬
里而來,為乾隆賀70大壽,乾隆命仿日喀則紮什倫布寺建成,供其居住,講經。
行宮精雕細琢,屋頂銅瓦皆用鎏金。門前石獅碩大威武,頗具皇家派勢。 
(資料來源:www.cd.heagri.gov.cn/chengd/cdfg/fj_01.jsp - 25k)

江蘇句容縣
梁朝墓前的石獅,有一千四百年歷史。

陝西盛陽市
唐順陵的石獅,是武則天為其母親楊氏陵墓建造的,是現存石獅的代表作品。

河北滄州舊州城
又名獅子城,城內有現存最大的鐵獅子,通稱滄州鐵獅。鐵獅身體矯健,頭南尾
北,昂首怒目,巨口大張,四腿叉開,似乎在奔走中突然停止,怒吼咆哮,顯得
十分雄強威武。鐵獅腹腔內,鑄有一部《金剛經》文和滄縣誌。這只鐵獅對研究
古代冶金,雕塑及佛教史等,頗具價值。

日本沖繩
在沖繩,幾乎所有的建築物上都有一對獅子的雕像。它們叫做「Shi-sa」,是沖繩
縣的象徵之一,通常以守護與避邪為目的而擺設。琉球在明朝時期是中國的屬國,
石獅擷取了中國的造型,而又深富地方特色。在「名護市役所」可以觀賞到型態
各異的琉球獅子,這些獅子靠坐在柱子上,每層樓面都有,共計數十隻。 (資
料來源:自沖繩觀光會議局http://www.ocvb.or.jp/tw/know/si-sa_1.html)

新加坡魚尾獅
魚尾獅是新加坡藝術家林 浪新的作品,誕生於1972年。它三十年來靜靜地屹立於
新加坡河口,守護著海上來往的船隻。獅頭代表十一世紀聖尼羅烏達瑪王子剛剛
踏上這個小島時,所發現的一頭獅子。魚尾則象徵著古城淡馬錫 (爪哇語中海洋之
意),意喻新加坡是由一個小漁村發展起來的,整體而言,魚尾獅是獅城熱情迎賓
的象徵。 (資料來源:新加坡旅遊局網站www.singapore.com.tw)

印度阿育王石柱
西元前3世紀時,印度孔雀王朝的阿育王為紀念佛祖初轉法輪而修建了阿育王石
柱。石柱四面都刻飾有獅子雕像,上有禁止毀僧的婆羅門銘文。整個柱高約兩米,
上面是四頭雄姿勃發的獅子,朝向東南西北;?中間部分是圓形底盤,四面刻象、
馬、牛、獅,中間還有法輪,刻有24根條輻,最下方是蓮花。石柱由灰色大理石
雕成,光可鑒人。它不僅是鹿野苑館藏珍品,而且是當今印度國徽的圖案。

美國紐約市立圖書館石獅
這對獅子雄踞在紐約第五大道的市圖門前,質材為大理石,是由名雕刻家Edward 
Clark Potter 所設計的;當時造價為13000美元(1911年)。雕像雄姿英發,很受市
民的喜愛,在1930年代,紐約市長特別將這兩隻石獅取名為「耐心」與「毅力」,
希望能鼓舞市民眾渡過經濟不景氣時期,這兩個名字一直沿用至今。 
(資料來源:http://www.nypl.org/pr/lions.cfm)

威尼斯聖馬可廣場
聖馬可是耶穌的使徒,也是馬可福音的作者,屍骨長眠於聖馬可教堂的祭壇下,
因而成為威尼斯的守護神。其標幟為一隻帶翼的獅子,所以,市區內處處可見獅
子雕像。在聖馬可廣場的入口處有一支大石柱,石柱上正聳立著這隻威風凜凜的
帶翼獅子。 (資料來源:http://www.nypl.org/pr/lions.cfm)

瑞士琉森垂死的獅子
石獅躺臥在天然岩石鑿成的洞窟裡,背部中箭,表情沉痛哀傷,身旁還有散落的
盾牌與長矛。這是為了紀念1972年法國大革命期間,保護路易十六王室所戰死的
瑞士傭兵。當美國小說家馬克吐溫到此一遊時,深為動容,說道:「這是我所見過,
全世界最悲傷的石獅。」

埃及人面獅身像
獅身人面像守衛卡拉夫王金字塔已達五千年之久。古埃及人常用獅子代表法老
王,象徵其無邊的權力和無窮的力量,這種法老王既是神又是人的觀念,促使了
獅身人面混合體的產生。早在四、五千年前,古埃及已出現許多獅身人面像,其
中最有名的便是位於吉薩的這座巨像。像高66呎、長240呎,姿態十分雄渾而優
雅。 (資料來源: http://ad.europetravel.com.tw/electronic/057/page/03.htm)

西班牙阿蘭布拉宮獅子噴泉
阿蘭布拉宮座落在格拉納達的山丘上,是阿拉伯人在西班牙最後一個王朝所建立
的宮殿,是一座充滿回教色彩的絢麗古蹟。其中最美的是「獅子宮」,建築物前有
一個十二隻獅子所圍繞的噴泉,因而得名。傳說的宮闈故事伴隨著歷史名蹟,更
顯得風華歷歷。

英國
倫敦西敏區泰晤士河畔,高立著一隻石獅子,刻工細緻。線條剛勁之間帶著柔美,
兩眼炯炯有神的望向遠處,是絕佳的一件石雕創作。此類公共藝術作品,在倫敦
舉目皆是。在大英博物館裡,更收藏有巴比倫、亞述宮殿殘跡,其中有人面獅身
神獸,巍然壯觀。 (資料來源:http://shikang.tacocity.com.tw/digest2-3.htm)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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相關博物館

花蓮石雕博物館
花蓮素有「石頭的故鄉」、「大理石之都」等稱號,亦是台灣石雕藝術家創作的基
地。1961年榮民大理石工廠在花蓮設廠,吸引許多石藝家來此創作,現居住於花
蓮從事石雕工作者約三百多人。
地址:970花蓮市文復路八號
電話:03-8227121
網址:http://stone.hccc.gov.tw

河東堂獅子博物館
坐落於台灣東北角,國家公園特定區的北關,風景優美,是一處私人收藏館,藏
品有六千餘件,囊括大江南北的石獅子。
地址:宜蘭縣頭城鎮濱海路四段36號。
電話:03-9780782 傳真:03-9780776
網址:www.leogroup.com.tw 

北京石刻藝術博物館 
設在北京西直門外真覺寺(五塔寺)內,是一座露天博物館,成立於1987年10
月。現有歷代石刻二千餘件,代表性的有金朝石獅、東漢闕柱,北齊造像,北魏
造像,唐代墓誌,宋代針灸穴碑,宋代彩畫斗拱等。館址北京海澱區五塔寺村24
號。

惠安縣博物館
成立於1987年,館址設在縣城孔廟內,收藏有歷史文物、民俗文物、石雕工藝品
等,各類藏品16類,實物共1000多件。《惠安石雕陳列室》1993年正式展出,有
唐代至現代展品100多件,以實物、照片、文字全面介紹惠安石雕的歷史沿革。
藏品包括:歷史文物主要有新石器時代、東晉、南朝、隋唐、宋明清時期的石器、
陶瓷器、金屬器、玉器、錢幣、鐵器、化石等物品。

 

相關網站

長庚大學石獅數位典藏
可找到有關石獅的歷史典故、諺語等,並有館藏獅子的圖片及資料。
網址:http://ergo.cgu.edu.tw/lionlib/item2.htm

金門人的《獅》生活
專門研究風獅爺的網站,由在地文史工作者規劃製作,資料豐富,照片精美,亦
適合國小中高年級小朋友瀏覽。 
網址:www.town-all.org.tw/inside_ee_detail2.asp?BID=277#TOP4

外國網站:Clever雜誌石獅研究
有全世界石獅愛好者所提供的照片,附有網站連結。資料豐富。網址:
www.clevermag.com/investigations/lionVI.htm

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石獅網站
www.cjvlang.com/Photos/stonelion/lionlinks.html

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